盛開的在地花朵

蘭陽大橋上，高高的彩旗隨著甫到的東北季風飄揚著，空氣中帶著些許涼意襲人，但廟埕上的炭火堆旁卻是熱鬧滾滾，「驚王公生，不驚過年」的二結人，年復一年聚集在這廟埕上參與王公生過火的盛會，結束後大家又順著二結圳、街巷、田間小徑回到二結、
三興、鎮安三個村落。在地人眼中的大二結地區，多年來就因著王公信仰開展了一連串的社造之路。

上圖：舊廟空間成為社區生活館

撼動人心的千人移廟

二結王公是清朝乾隆年間先民屯墾時，所迎奉而來的地方守護神，建廟之後歷經數次改建，到了1993 年因舊廟年久失修，王公廟管理委員會和村民研議後，遂委託日本象集團進行新廟擴建的整體規劃。當時象集團引進了日本造町觀念，與王公廟管理委員會透過在地對話，讓居民充分表達意見；而舊廟的存廢，也在居民不斷的討論中，決議以平移的方式保留下來，這段過程，讓二結居民有機會對社區重要議題發表看法，奠定了民眾參與的基礎，也促使大二結文教促進會成立，成為日後凝聚大二結社區意識、帶領居民一同投入社區事務的重要推手。

1997 年9 月28 日，小小的二結庄成為全國注目的焦點。這一天，上千名來自全國各地的社區工作者以及大二結居民齊聚王公廟前，合力用大繩索把舊王公廟向東拉移數尺。雖然這只是舊廟平移的一小步，卻是二結居民凝聚力的大展現，大家都把建廟視為整個庄頭的大事，每個人都希望從中盡自己的一份力。

上圖：年度祈冬活動

上圖：社區居民主動參與社區環境整理

左圖：二結紙文化館記錄下紙廠與許多居民的生命故事

右圖： 社區生命之河—二結圳

保留具傳統意義的生活空間

王公舊廟平移後，居民進一步積極推動修復，將舊廟轉型為「二結庄生活文化館」，許多活動、課程、會議在生活館展開，舊廟空間逐漸演變成社區生活中心，讓王公信仰與社造精神透過不同方式傳遞到村落裡，也讓具有歷史情感的舊廟與居民生活持續發生連結。

二結圳再造是社區推動傳統生活空間保留的另一個重要案例。二結圳建於清朝嘉慶年間，是早年居民灌溉、洗衣、釣魚、戲水的空間，存有許多生活記憶。1996 年，水利會以三面光的工法進行境內水圳整治，居民不願意這條具有傳統生活意義的水圳消失，於是主動邀請臺大城鄉基金會宜蘭工作室等專業團隊協助，以社區歷史記憶呈現、連結人與水圳的親水空間、社區原生植物復育，及以人為本的人行步道等主軸，進行二
結圳整體規劃，完成後並積極與各公部門協調，歷經三年，終於促使二結圳生活步道完成，讓社區夢想成真。二結圳的再造歷程樹立了公私部門協力合作的典範，也揭示了社造強調由下而上模式所帶來的可能：以居民主動參與的力量為後盾，社區不僅能夠與公部門對話，並且可以進一步對公共事務產生決定性的影響。

聯手創造二結奇蹟

大二結引領居民參與的方式是多面向的，譬如以造紙文化、稻農文化、地方文化館等各式研習課程與資源調查進行基礎培力；以保存王公廟、二結圳、蘭陽溪舊鐵橋、中興紙廠、二結穀倉、王公生過火等傳統文化資產，讓在地故事繼續流傳；以策辦籃球賽、跨年活動、成年禮、青年壯遊、童玩節親善接待等活動，鼓勵青少年參與社區事務；以推動生活步道、環境改造等工作改善社區生活環境。近年來更切入傳統藝術，開辦傳統藝術研究所，以培植更豐厚的社區軟實力，強化在地認同。這段精彩豐富的社造歷程，讓許多人津津樂道，稱之為「二結奇蹟」。

不要懷疑社區怎麼能做這麼多事？事實上，大二結許多工作都由志工推動；社區內的館舍，如生活館、二結穀倉、紙文化館等，也都有志工參與。其中展現在地造紙產業與故事的紙文化館，更是由志工自主經營，除了收集資料、進行文物展示之外，並開發許多紙藝產品與體驗活動。綜觀大二結的社造工作，將簡單事情複雜化是原則之一，目的在降低門檻，讓居民容易參與。透過不斷創造參與機會，居民成為社區工作的主
角，志工更成為重要夥伴，由此累積了大二結社造的豐沛能量。

右圖：穀倉活化成稻農文化館二

左圖：二結穀倉歷史空間

右圖：二結穀倉保留了歷史空間與共同記憶

讓傳統與現代接軌

大二結的社區營造以人及當代生活為核心，並在傳統中尋求創新，以連結過去與未來。不論是早年的千人移廟、二結圳營造，或是近年的二結穀倉保存、開辦傳統藝術研究所等，在二結圳流經的土地上，一則又一則動人的在地故事持續上演著；而新一代的傳統也逐步建立，孩子們總在暑假時揮汗打球，拼戰王公盃、每年王公生時也一起踩
過炭火，迎接成年的喜悅。

大二結透過居民參與、文化創新等策略，不斷凝聚居民認同，希望找回過去人與人、人與環境相處的熟悉感，讓那已經慢慢走遠的傳統得以在新時代延續。未來，相信大二結還會有許多故事繼續流傳，而屬於這個世代的傳統，也已經開始慢慢形成。