作者/社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會 楊富民

或許我們身處這個時代，很難去評斷當下的一些變化，但是這幾年來不斷有個名詞被大家提起──「信息時代」。這也是我自己不斷在思考的一件事情，我們這一代的人如何在當下創造新的作為，進而去改變某些現況。大陸喜歡稱呼九零後為網路世代的原住民，指的當然是我們這一世代的孩子對於網路、電腦等等操作是再正常不過。我們透過成長的過程中便自然而然的身處於這樣的時代，與上一代的人們需要「再學習」是有所不同。

過去我曾經在一些場合不斷地談到這樣的事情：許多社區工作者的前輩們，對於這個代感到心力不從，許多時候並不是他們的問題，而是時代所造成的，用年輕一點的玩笑話，那即是「時代的眼淚」。他們所面臨到的問題一方面是體力、年紀，另一方面也當然是那些社區居民們開始轉化為下一代的人們，除非工作者們能夠轉變自己的作為，跟著進入到新的世代，為新的世代做些改變，不然隔閡與障礙是天然的存在──那幾乎是世代所造成的。但這樣是不是代表我們年輕的這一代的人們得天獨厚，面臨這個社會的時候能夠自然而然的有所作為？實際上又是另一回事了。

這一代的我們，對於社會的陌生是在成長的過程中逐漸如此。試著想像十八歲進入大學以前的孩子們，他們實際上只接觸過四個空間，學校、補習班、家庭，以及這三個場所的道路上。當我們在十八歲之前認識的只是這些所在，我們學習到的知識便難有為社會實踐的可能，只能夠不斷的關在教室裡頭，一切的知識都是應付考試。然而，當我們好不容易進入了大學，有走出教室的機會時──生於信息時代、網路時代的我們，有沒有直面這個社會的勇氣？

今年的端午節，社區舉辦了端午節的慶典活動，有兩個年輕的東華學生向協會詢問攤位，他們來賣想法與理念。攤位名稱叫做「花東彩虹嘉年華」，兩個年輕男大生的攤位上五顏六色的擺滿各式的彩虹，有明信片、貼紙、唱片、鑰匙圈……。我很訝異他們的出現，我也佩服他們的出現。這件事情是我談到的直面社會的勇氣與作為。

這個世代的我們對於網路的使用純熟，太多的例子是年輕一輩的人們透過網路在社群中創造巨大的號召力與行動力，但在三年前的太陽花學運中，我們也看到網路它所觸及不到的所在。那時候常被青年世代討論的一件事情是，參加學運的學生們如何與自己的父母溝通？幾乎是兩個世代在當下不斷的拉扯。然而，端午節當天看到這兩個男大生，他們在一個傳統的節日裡，闖入豐田這樣傳統的小農村，直接面對他們上兩代的人們，告訴這一群可能代表農村保守與舊觀念的阿公、阿嬤們，性／別是怎麼一回事、同性戀又是怎麼一回事、為什麼我要支持同性戀……。你不能不佩服他們兩個人的勇氣，也不得不令我們去思考，這一代青年的我們在走出臉書、社群軟體、網路的時候，是不是有辦法在這個世界，步步踏實地走到數據機觸及不到的所在。

在釋憲過後，大家都謹慎的認為台灣的同婚還有一段路要走，有的人走向民法的修法、有的人走向宗教、有的人則是直接步入人群──我還記得有一次跟社區中的長輩們談到同性戀這件事情，他們理所當然地認為婚姻是一男一女，但再問他們如果兩個相同性別的人相愛，不能夠在一起嗎？他們遲疑了一下，如果七夕的故事是兩個牛郎呢？如果是梁山伯與馬文才呢？社區的長輩們想了想，說，相愛就可以在一起啊，隨便啦……。

後才我才發現，這一群長輩們既不是保守也不是傳統，我們也不用帶給他們太多的論辯與思考，只需要簡單的告訴他們，他們的愛是真的──他們就會比我們更支持一群相愛的人們在一起。這是網路世界的彼岸，社區的所在，面對社區，我們這一代需要更好走的鞋子，不是更快的網路。