社區總體營造首見於1994年，這其中有不少鄉鎮市都有不錯的社區營造成果，都擁有自己的風格與形象，但往往這些的社造地點，外地人聽到名字時不知道那是什麼東西；看到照片時不知道這在哪裡，只知道是個很美好、很文青的地方!如同是位有內涵的人沒能讓他人了解其才華，最後憂鬱而終。

關於社區營造，筆者也有參與過，為2014年的「光合西城-民生好逗陣」計劃中，參與了台中醫院旁的社造計畫，這社造點的改造過程，可參閱〈光合西城-民生好逗陣〉一文。

而地方上除了社區營造以外，本身城鄉發展中的時間長而形成不少老屋，這些老屋有些立面以洗石子工法來裝飾，擁有許多美輪美奐的浮雕，又或者是木造的日治房舍，雖然因長期未能養護，但仍彰顯出木造房舍的典雅與細緻的工法。可惜上述的這兩類建築，有保存下來的不為大眾所知，沒保存下來的便是在商業利益下，自燃或拆除！

圖：筆者繪圖，位於台中東區復興路上的鐵道宿舍拆除現場，2014年8月21日進行文資場勘的前一天(20日)便被拆除。

如此友好的社造點及文資建築，卻不為大眾所認識，這便是地方書寫的初衷，要將地方的文化資產、人文特色藉由地方書寫紀錄下來，並行銷出去。筆者在台中市中區便進行著地方書寫，成立了「寫作中區」這粉絲專頁，發表相關，那麼為什麼要選擇台中市中區與其周圍地區進行地方書寫的創作實踐呢？

台中市中區歷史，從清領時期台灣省城將設於此，到日治時期進行全盤的都市計畫，到戰後台灣經濟騰飛，電影院及百貨公司林立，然而在火災及都市發展擴張下，中區逐漸走向沒落，走在中區的街道上，便能看到以前美輪美奐的百貨，成為今破敗不堪的廢墟，心中便不由感慨!但台中市中區就如同一位老人，雖已衰老卻老謚扶櫪，中區仍擁有許多日治時期的建築，如臺中州廳、全安堂、新勝橋等，都具有許多文化保存價值。

圖：新盛橋，為1908年縱貫線通車時所興建，戰後被改名為中山綠橋，也就因此連在地耆老都不知這座橋的本名了!

然而在缺乏地方書寫進行中區建築及地景的相關介紹下，許多人都不知道台中市中區有這多麼文化、特別的地方，如筆者在進行中區導覽的時候，常常會聽到這樣的驚嘆:「哇!原來這棟建築物有被指定為古蹟喔!」或者是「原來我家旁邊就有古蹟阿!」此類的驚嘆，這便是缺乏地方認識所造成，因此藉由地方書寫介紹該地區的文資建築，以增加在地居民的地方認識與文化意識，進而提升居民對地方的認同感。
 

圖：為彰化銀行繼光街宿舍，位於台中女中附近於2015年被登錄為市定古蹟，之前在舉辦導覽時，曾有位女中校友驚呼:「這是我以前上下學的必經路線，原來這棟是古蹟阿！」

此外在地方書寫的過程中，往往會接觸到在地議題，最常見的便是都市更新，俗稱「都更」，這往往牽扯到許多層面的問題，如老建築的保存，在地居民的權益問題。筆者接觸過如建國市場及五金街的搬遷問題，千越大樓的拆除與保留拉鋸，這些都是更新牽扯的層面很廣，甚至如千越大樓如今都難以解決，但地方書寫能介入的地方，便是重豎這裡的歷史，以及讓該區域的人文得到保存，如於2016年搬遷的建國市場，1972年建成後於2015年確定搬遷時已有43年歷史，建成市場時剛出身的如今都已中年，因此在進行市場訪問時許多攤商的居民都感觸很深，甚至流下淚水。

圖：建國市場全景，建於1972年內部擁有700攤位及居住174戶，外加周圍1300多的市集攤位，曾是全台灣最大的市場聚落，於2016年建國市場搬遷。

因此，談論地方書寫重要性，便是在於地方的文化推廣外，也保留了地方文史，藉由地方書的創作來實踐地方價值，很多地方缺的是能為地方書寫的寫手!筆者認為地方書寫是偉大，卻也是艱難，艱難在於他並不能像許多語錄、心情之類的書寫，幾行字來抒發作者的情懷也解放讀者的心情，如此「知性非感性」的地方書寫所得到的關注自然較少，這便是筆者及其他地方書寫者們，所要面對的難處了！

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