【撰文．攝影／澎湖縣湖西鄉許家社區發展協會理事  許正毅】

記得小時候，約民國70年代，村裡就有這樣的廟會，不僅全村的男人一定出動去扛轎，且婦人一定要煮一道免費的點心供人品嘗，小孩更爭相吆喝著一起看熱鬧，就連旅居台灣的鄉親都要回這個小村莊，幫忙這天「鎮符」所有的工作，參與的每一份子全出於自願的，大家有錢出錢、有力出力，一代一代傳承下去，歷久而彌堅。

澎湖社區鎮符遶境活動，據說已有百年以上的歷史，許家社區和鼎灣社區這項活動更值一提。兩社區信眾年年循相同的模式，每年在元宵節過後的第一個或第二個假日，一定會舉行一年一度聯合「鎮符」的宗教盛典，沒有一年間斷，即便近年兩村人口遽減，參與的人一年不如一年，但兩社區仍無減於熱情，有始有終的辦著繁謹的廟會。居民的感情，透過宗教模式，串起不滅的世交情誼，拉緊友誼的手，其中隱藏著特殊的歷史和文化，許家社區和鼎灣社區的居民都身負著文史傳承的使命。

許家和鼎灣社區的鎮符隊伍浩浩蕩蕩

社區的故事，往往在外人眼中，有時看不出特色在哪裡，透過文字的傳述，就是要讓人知趣！許家和鼎灣社區的「鎮符」遶境活動，到底什麼時候開始結緣，至今有很多說法無從查證，但最值得稱道的是每年元宵暝時，兩村寺廟的輪值的年鄉老和頭家們，都會擲筊請示神明，決定哪一個假日，取得兩社區信眾共識，舉行聯合「鎮符」的繞境盛典。

聯合「鎮符」的繞境活動當天先由許家村「真靈殿」與「港元寺」的神轎、陣頭和信徒，浩浩蕩蕩出發前往鼎灣村「開帝殿」，與該社區神轎會合，沿途家家戶戶都要擺出香案膜拜，每到一廟埕，轎夫們會以「驅轎」方式會香，乩童舞動著法器互迎，此時鞭炮乍響，鑼鼓喧天，信眾夾道圍觀，龐大的隊伍綿延數公里，依序繞境許家和鼎灣兩社區，進行安營儀式，藉由神威祈求今年合境平安，饒富歷史和文化意義。
 

   
「驅轎」會香（上）；由涼傘表演打頭陣（下）

至於如何解決這麼多人飲食問題，相較於吃吃喝喝的辦桌文化，許家社區和鼎灣社區兩社區還很早就有節能減碳和不鋪張浪費的概念了，且默契十足。當天早上先由鼎灣村的家戶，準備豐盛的傳統的中、西式早點，優先讓許家信眾享用；中午則改由許家村家戶「作東」，每家戶端出熱騰騰像炒米粉、海鮮粥、筒仔米糕、鮮魚湯等各式各樣的料理，送至廟裏來回報鼎灣信眾的辛勞，大家在用餐時話家常，正是聯絡感情最好時機；此時也是小孩們最快活的時候，當天要吃幾碗大人都不會干涉，因為他們也有參與這個過程--「逗熱鬧」，出力的人就可飽餐一頓，好不快樂！
 

乩童舞動法器互迎場景（上、下）

鎮符已行之有年，許家社區和鼎灣社區兩社區信眾誰也不敢違背這樣的承諾，迄今活動模式也從未改變，由於兩村人口外流嚴重，即使神轎已湊不到八個人來扛，村民都會想辦法聯繫外地的親朋好友返鄉幫忙，且繁謹的鎮符儀式，從早忙到晚，一定從頭到尾地完成每一個細節，沒有任何怨言和怠惰之心，每個人當天所奉獻的勞力，也不會要求回報，整個活動過程中，在在呈現出自動自發、分工合作、合諧相處、敬天尊禮、樂天知命等正面的宗教力量，對映現今趨淡薄的人情，許家社區和鼎灣社區兩社區建立永遠的兄弟情誼和交情，傳承近半世紀的宗教活動，許家社區和鼎灣社區兩社區的居民生活互動中，也從未發生過任何爭執。