“廟埕．老樹．蟬鳴聲”是許多「庄腳囝仔」的童年記憶；一直到今日，在許多社區生活環境中，老樹及其周邊空間仍然是凝聚居民情感的重要場所。

自從1992年地球高峰會議通過《生物多樣性公約》後，原生老樹的保育工作再度成為重要的議題，在多項都市評比中更把珍貴老樹保護工作列為進步城市的重要指標；事實上，國內目前已有十六個縣市通過《珍貴老樹保育條例》，積極針對轄區內的老樹進行造冊列管，視這群看盡地方繁華、歷經幾代興衰的「社區耆老」為重要的自然文化資產。

近年來，許多社區自動發起「搶救老樹．守護老樹」的運動並不全然是因為綠化環保的趨勢，大多數居民都是因為那一份難以割捨的「陪伴情感」--因為不管是與古蹟伴生的百年老樹，還是孩堤時代捉迷藏時的大樹幹，都是社區記憶的永恆圖騰。於是，永康社區保樹運動、台南孔廟百年老榕搶救行動、苗栗公館鄉石墻社區「老彭救老樹」現在進行式、南投埔里蜈蚣社區的老樹關懷團隊……都為社區營造寫下了動人的故事，而彰化縣三民社區的營造史更是從搶救一棵百年木棉樹開始。

一份疼惜的心意，一棵有故事的老樹，為野生動物提供了遷徙的廊道，彌補了城市因為過度開發而分裂的棲地生態，盤根於地表下的氣根更連繫起不同世代的聲息。於是，廟口前那棵粗壯的樹爺爺不再只是聽故事的乘涼區，它更是社區新舊移民賴以生存的小型「生物島嶼」、是社區代代相傳的守護者。