文‧圖/林熺達(中華民國社區營造學會監事)

1.大溪老街開講

大溪老街已經形成一個景點。可以吸引想要旅遊、休閒的國人選擇去處的興趣。假日的時候，湧進來的人潮，明顯的也帶來了促進商機的活躍，生意興隆，喜氣洋洋。

政府當局也看見了老街重現繁華的榮景，特別鼓勵地方參加競逐名城排名的遊戲，確也爭得台灣觀光小鎮第一名的頭銜，大大顯耀政績，而使大溪名氣越旺。這些作為對大溪人來說都是好事，可以鼓掌，值得慶幸。

不過，隨著繁榮而來，常見的交通擁塞現象，如果不能相對看待，設法跟進改善排除，長期騷擾影響社區住民居住生活的正常化，恐怕接著而來產生煩躁、憂鬱等等負面情緒，勢必也大大抵銷辛苦營造，想藉增加金錢收入改善生活的願望落空。那就白忙一生多麼可惜!

八月三日星期天，我應邀回來大溪老街，回到當時找尋「大溪之寶」，推動「老城心動」計畫的工作基地一「草店尾工作室」、現在經營特色產業的「源古本舖」。主人古爸爸、古媽媽「倆老」是當時提供工作室的支持者，久來相見特感親切。

接著我們共進午餐，菜色是87年舉辦全國文藝季「享受美食」活動，設計來代表大溪特色，自然、有機、素樸、清淡的養生料理。自助式，各取所需，吃得輕鬆愉快。

下午一點半起有兩個鐘頭時間安排一場名稱「不老職人論壇」的研習課程，邀我參加對話。參訪者有國立體育大學和崇右技術學院，休閒事業(產業)學系的學員，由黃雲龍主任和葉麗琴博士領導。所要調查探討的議題就是，營造老街的「大溪經驗。」

2.大溪鄉村景觀

大溪經驗 :

我說 :大溪會有老街再造，在台灣社造運動中沾得一點名氣，是因緣巧合天時、地利、人和所促成。民國79年個人有幸膺選鎮長一職，我的工作信念很單純，一心只想讓鎮民有好生活過日子，就以「路平、燈亮、水溝通；清潔工作大家來」作為基礎建設重心。鼓勵大家找尋社區特色一「大溪之寶」。因為我的施政理念和做法，和文建會所提倡的「社區總體營造」精神相吻合，因而獲得文建會等政府部門長官肯定，支持我、鼓勵我推動許多項基層文化建設，留下來可以繼續發展經營的政績，覺得很慶幸。

大溪標榜「文化立鎮」不是憑空想像迎合潮流而已，確實因為大溪擁抱著相當豐富的文化資產和天然資源。這些豐富的資源曾經給大溪創造繁榮的歷史，如今當然可以再造繁華。我尊它當作再造大溪生機的寶藏，小心整理發揚光輝，展現特色。

我們留住老街風貌的成果，引發廣大社會的迴響，送給大溪許多關愛。我們成功的主要力量來自社區居民「想愛」的覺醒情操。大溪鎮公所宣導「識寶、惜寶、展寶」的啟蒙生效。適時結合文建會推動「社區總體營造」政策，給大溪鎮機會，創造發展老城區這個舞台。再因得到學者團隊加入「草店尾工作室」主持規劃和推行，更助長形成「一帆風順」的氣勢。

大溪鎮公所一方面積極爭取老城區發展的機會，另方面還扮演鼓勵民間，熱情自發的點火搧風的角色。民國82年成立「大嵙崁文化促進委員會」，鼓動大溪文化人士，貢獻經驗和智慧，展開文化復興啟蒙發酵工作。到85年成立「財團法人大嵙崁文教基金會」，成為大溪文化發展的火車頭，促成老街再造的機會。組織「草店尾工作室」，推動和平老街歷史、人文、產業的總體營造。為了將成果寄望於未來的永續發展，再輔助成立「歷史街坊再造協會」接續經營老城區的維護與發展使命。

這把文化之火繼續燃燒擴大，照亮大溪另一條老街居民的希望。自動組織「新南街厝邊聯誼會」，化街屋傾倒頹廢的危機為更新營造的生機。又一條連結和平路和中山路的中央路，幾十年來鬧著要拓寬。眼看著好厝邊老街新生的景象，也產生心動。可見以人為本、尊重經驗，由下而上落實生活的「社區總體營造」，確實是大家想要想做、大家要走的路。

大溪文化產業的火苗，在公部門和民間合力下，加上學術界參與指導，立即形成熊熊烈火，不但在大溪燃燒，甚至影響到其他地區也蔓延燒起。由居民參與，用修補式漸進方法營造產業的經驗，體驗到遭遇的阻力最低。如果注入企業行銷的新觀念來管理，基礎將更踏實。今後應努力扶植在地的人力資源，發展地區特色產業。「文化產業化，產業文化化」，將是未來發展的主要命脈。

懷念「草店尾工作室」有創意 :

「草店尾工作室」透過「社區總體營造」兩年的努力，給已沒落老街換上一個全新的面貌展現再造風華。在這裡「大溪青年學友會」成員，合力為「大溪之寶」撰寫歷史，製作解說牌，鑲在28戶門柱上，作為「大溪之寶」的識別標誌，並舉辦揭牌活動，彰顯「大溪之寶」的榮耀光彩，最富創意。

「草店尾工作室」另一項成就應該說是為整個社造過程製作三件紀錄影帶一回首大嵙崁、大溪之寶、老街新粧。片長都超過一個小時以上，內容詳實豐富，除保留歷史見證，也是最好的教材範本。貢獻最大。

之後，「歷史街坊再造協會」也做了兩件具有創意的工作，一項發起甄選社區發展圖說，加深認識自己社區歷史和「未來願景」。這對社區的發展都有鼓勵作用。另一項創意是，與台灣各地結交「姊妹社」，擴大社區聯誼，相互勉勵。情感交流往往會演變成小型社區博覽會，很有意思。

「故鄉的呼喚」:「溪哥仔」回鄉

「源古本舖」經營人古正君老師下課後告訴我:她是響應「故鄉呼喚」回來的溪哥仔。她原本也是作社造的，回鄉的動機是在上海看見「大溪之寶」的影片，看見「自己的家」很激動，決心回來參加社造行列，將以社區博物館型態經營「源古本舖」。

「社區總體營造」理念和精神是甚麼?

根據「社區總體營造」的創立者陳其南博士的說法 :「社區總體營造」就是政策；它是實踐文化理論和重建社區生態的具體政策。文建會推動「社區總體營造」是政府第一次以行政力量，試著要在台灣的社區中建立一套模式。以實現施政者的理想。而「社區總體營造」的本質是人文的，是從文化和美學著力，建立社區概念和生命共同體的精神，強化心靈改革，提高文化國力的工程。落實生活，讓國人有更好的日子過。

主任委員林澄枝的說明強調 :「社區總體營造」是行政院文化建設委員會所提倡。期望透過文化的手段，促進居民自覺和動員，共同建立社區自主和自發觀念，重建人與人、人與環境和人與社區的和諧關係，營造一個祥和的生活空間，和有機成長的社區文化。自從8 3年起，積極推動理念宣導和人才培訓以來，各地文化工作團隊如雨後春筍蓬勃發展，踴躍投入社區總體營造的建設行列。為改造台灣社會，打造台灣新故鄉勞心勞力。期許推動社區總體營造成為「台灣的文藝復興運動」。

我的感受是 :「社區總體營造」是理念。以人為本、敬重經驗、由下而上，落實生活需求的實踐方式。因為個人的施政信念和他很相吻合，推動起來就自然賣力勝任愉快了。又從9 21震災重建，政府一再宣示將以社區營造方式賑災、重建家園，足以證明「社區總體營造」就是處理最沒辦法的辦法，最原始的「求生術」。讓我們一起來實現毋庸等待了。

3.大溪老街古宅