在熱鬧的逢甲家商圈旁，有著清末興建的客家式傳統建築:張廖家廟
想要去尋找張廖家廟這傳統建築，根據google地圖所給給的位置，走到一小巷內，小巷一旁有圍牆與木製柵門，圍牆大概150公分高，而那木製柵門上鎖，所幸馬上可以看到有另一邊入口，還有一個大型廣場，便離開小巷往那廣場走去。

從廣場進入張廖家廟，從廣場進入家廖家廟入口，便到了張廖家廟廟前廣場，廣場旁除了主體建築外，也有傳統建築會興建的半月池、金爐等。走到了半月池一旁，水質優養化嚴重，但還是可以看到優游自在的小魚。

但我感到好奇的是一旁的金爐，就傳統建築而言，會在廣場旁搭架一座金爐，而張廖家廟這金爐似乎是後來興建，水泥鋪面上看不出有水痕等時間留下的痕跡，而像台中國光路旁的林氏宗祠，宗祠廣場旁也有設立金爐，但並不會將其稱為金爐，而是另稱為"惜字亭"

而林式宗祠前廣場旁，像香爐的擺設，應該是所謂的惜字塔，兒也有亦稱為:惜字樓、焚字型檔、字型檔、焚紙樓、文風塔、文峰塔、敬聖亭等，在台灣多稱為聖蹟亭，客家地區稱敬字亭，琉球稱為焚字爐，如，受科舉制度影響，古人認為文字是神聖和崇高的，寫在紙上的文字，不能隨意褻瀆。即使是廢字紙，也必須誠心敬意地燒掉。而塔上的屋簷多了"翹脊"，更說明林家祖先有古代科舉之功名。至於張廖家廟的金爐，應該是祭祀時用來燒紙錢等用途，是否為焚字之用，便不得而知。

張廖家廟傳統建築，保留許多了許多傳統建築功法，如入口處便將切平工整的砂岩置於入口，一來穩固結構，二來方便於門前休憩，而在張廖家廟內，採光用的天井周圍多採砂岩樑柱，屋內才採用木質梁柱，這是因為天井雖加強採光，但雨水也會從天井落下，所以便採用砂岩，以防止木質梁柱因雨水而受潮崩裂，進而影響結構。

而傳統建築便有傳統建築的風格，張廖家廟屬於客家式的傳統建築家廟，這樣又有哪些地方與閩南式建築等中國傳統建築風格有哪裡不同呢?帶隊的蘇老師告訴我們，客家傳統建築會採用大量的黑色與黑色紋飾，這點可以從張廖家廟周圍的廂房與正廳裡，周圍牆上紋飾中發現。

而參觀最感到特別再於張廖家廟正廳兩旁牆上的紋飾，紋飾造型幾何延續，今天看來很有現代感。
至於紋飾被稱為:萬字不到頭，又稱為萬字錦、萬字紋、萬字拐、萬不斷、萬字曲水等。而紋飾中所代表的團案是"卐"，也就是國字的"萬字"，是一種中國傳統文化中具有吉祥意義的幾何圖案，有吉祥連綿不斷 、萬壽無疆等含意 。而張廖家廟也有自己的獨特紋飾，如接榫便雕成南瓜、大象等形狀。

【張廖家廟的文化資產運用】
傳統建築中，除了需要好好保存，讓先祖的智慧結晶留下，成為我們的文化與古蹟外，更可以做為文創設計的題材。
至於以文創商品來說，如何將定義一件商品為文創商品，我覺得應該把它分為【文化+創意】來分辨。也就是說一樣商品便要有【文化】做為設計內容，同時亦要讓購買者覺得這商品有【創意】，我想這才是真正的文創商品。
而張廖家廟有許多地方，如大面的卐字型的黑色紋飾，便可以拿來設計成包包外觀等，而許多斑駁牆面也可做為平面設計的元素，設計成海報封底等等。

張廖家廟除了需要被保存外，文化行銷也是需要，或許可以定期安排文化之旅，看完了張廖家廟也可以去附近的西屯老街看看，或許可以達到文化行銷的ㄧ條龍。

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