【聽社區‧杉林區大愛社區】

大愛這個詞，很容易和慈濟連在一起，實際上也是。在杉林往甲仙的台29線上、杉林國中旁，就是由政府徵收台糖月眉農場成為國有地，由慈濟所建造的永久屋聚落。一眼望去，慈濟的招牌灰色洗石子建築，兩棟相連為一個單位，裡面有一千多戶，九百多戶是大愛社區，其他的四五十戶是小愛小林社區。

大愛社區是一個新成立的社區，三歲，還是第一任的理事長。八八風災重建的時候．因為有重建的基金，許多協會如雨後春筍冒出來，寫計畫、執行計畫，當時勞動部委託了很多協會辦理就業培訓，種類琳瑯滿目，而現在還存活並茁壯的，似乎只剩下杉林布包了。

大愛社區不像日光小林，都是同一個村的人，而是來自那瑪夏、桃源、六龜、甲仙、茂林等等，有客家、閩南、魯凱、排灣、外省，族群分布非常多元，各自也有其信仰脈絡。從和氣路來分，以北是原民區，以南是漢族，從房屋可以很容易分辨出來，原民區的房子大多種植非常多的草木，還有在梁柱上加了很多裝飾，非常美麗。

裡面還有一個「巴楠花部落小學」，原本叫做「民族大愛國小」，校長致力推廣原住民教育，這裡連學期也和一般小學不同，而是依照原住民的時序來劃分。

遷徙而來的都是管制戶，需要繳納租金。原住民還有另一個規定，就是失去山地原住民的身分與福利，成為平地原住民。但是有沒有選擇不遷的權利？似乎沒有，山上太危險了，不強制遷離，如果出事了，誰要負擔呢？但遷下來，沒有田地，沒有工作（無內需），永齡農場目前有一百個左右的人工作，大愛商業中心的牌子立著，卻沒有什麼遊客。走在路上，房子織成一片綿密的網，卻如此寂靜，偶有車經過，或者在路邊曬太陽的長輩，如果還沒退休，這裡恐怕待不下去。

從大愛村出來，很難不去思索，政府與人民的、團體，三方的關係。面對災難，社會福利要做到什麼地步？要怎麼樣將災難中的每一個人當作一個人，而不只是一個「受災戶」的集體名詞？八八風災即將邁向十年，當初五年後重建結束，這些人回歸另一種日常了嗎？現在再來看他們，意義何在？災難給我們的教訓與啟示，似乎早就隨著時間淡忘了。

或者，這就是走過傷痛積極生活的另一面呢？

（大編不代表本台立場）