【作者／世新大學兼任助理教授  蔣玉嬋】

在社區主義和公民社會的思潮下，社區學習為各國所關注，希望社區居民在社區中學習與社區生活有關的事務，以促進個人成長、激發社區認同，結合群體的力量解決社區問題，帶來社區的繁榮與永續發展。

「社區總體營造」為文建會鑑於工業文明帶來環境景觀破壞、人際關係疏離等問題所提出，希望透過「社區學習」培力社區居民，使具備參與公共事務的能力與意願，自主經營管理自己的社區。為了培力社區民眾發聲，凝聚社區意識，並將「社區劇場」列為重點工作。

有關社區劇場的概念，深受Paulo Freire「被壓迫者教育學」一書的影響，鼓勵受壓迫的社區民眾在劇場裡認識自己、認識世界、表達社會處境。以其做為社區學習的策略如何得以發揮效果，是本文關注的課題。

本文乃就此課題深入探究，除了闡述社區學習的意涵，並探討社區劇場的意義、操作方式及在臺灣的發展現況，就其與社區學習的關聯加以論述。最後，提出相關的建議，希望做為後續推動的參考。

關鍵詞：社區總體營造、社區劇場、社區學習、培力、被壓迫者教育學

壹、前　言

傳統的社區劇場，顧名思義，是在社區中表演的戲劇。Voss等人提出，社區劇場經由提供社區成員參與美學創造而豐富社區（Voss,Cable,&Voss,2000；引自Kramer,2005）。1974年巴西籍的劇場導演Augusto Boal發表「被壓迫者劇場」一書後，開啟了社區劇場的新意義。該書受到巴西成人教育學家Paulo Freire「被壓迫者教育學」一書的影響，鼓勵受壓迫的社區民眾在劇場裡認識自己、認識世界、表達社會處境。這套系統被各國用於社區成人教育，培力社區居民以從事社區營造工作。

為了培力社區民眾發聲，凝聚社區意識，文建會自2002年開始進行「社區劇場」的輔導工作，除了師資培育、劇場實習與觀摩，並遴選劇場示範點。2008年開始的「新故鄉社區營造第二期計畫」，更將之列為重點工作項目，希望透過劇場的練習，讓社區民眾認識自己、認識生活環境、認識自己與社會的關係，勇敢的自我表達，在傾聽互動中，產生對於社區事務的關懷與認同，並且願意為社區奉獻心力，也即是要以「社區劇場」做為社區營造的操作工具。

社區營造強調是社區不斷學習、不斷解決困難的過程。在過程中，不管是願景的建立、社區資源的調查、環境空間的改善維護、傳統古蹟的活化利用、文化產業的經營管理、手工藝技術的傳承、人際的溝通互動…等，均須透過社區學習以產生共識，並使居民獲得必須的知識能力。也即是要透過社區學習，啟發並深化民眾的意識，培力（empowerment）他們具備參與社區公共事務的能力，並能以新興的生活價值觀來經營社區事務。

因此，社區學習所追求的不只是個人的成長，更重要的是社區共同的成長；它不同於課堂的上課，更重於生活的實踐與反省檢討，希望社區居民能覺察社區的問題，並透過對話溝通加以解決。這樣的理念相似於Freire的意識覺察（conscientisation），以Freire的教育理念為基礎的「社區劇場」做為社區學習的策略是否可以發揮效果，是值得探討的課題。

本文乃就此課題深入探究，首先闡述社區學習的意涵，包括社區學習的定義、重要性、社區學習的內容以及社區學習的方法；其次，探討社區劇場意涵的演變與發展、實踐方式及其對於社區營造的功能；並論述臺灣社區劇場的發展現況，及其理念與社區學習的落差；最後，提出以社區劇場實踐社區學習的策略之建議，希望做為後續推動的參考，使劇場蓬勃發展，發揮社區學習的成效，帶動社區永續發展。

貳、社區學習的意涵

一、社區學習的定義
20世紀以來，在社區主義與公民社會的思潮下，社區學習受到關注，國內外學者紛紛對其提出定義，茲擇數要者說明如下：

Zhu和Baylen（2005）認為社區學習是成人教育學的途徑，利用方法、計畫和服務，以發展民眾的知識、技術、信心和能力，使其能終身學習與持續服務社區。

陳錦煌（2004）認為，社區學習是在工作中學習，反省中增進…，是社區爭取「賦權」的基礎，也是解決社區發展難題必經的過程；可以幫助社區在全球化競爭淘汰中，找到立足點；也幫助個人在網路虛擬世界中，找到真實的存在。

林振春（2008）認為，社區學習是一種新的學習方法、一種新的學習視野、一種新的生活方式。新的學習方法指的是，超越個人學習和團隊學習的人數限制，成為以整體社區層次的學習；新的學習視野指的是，超越書本學習和學校學習的空間界線，能夠將社區作為學習的資源；新的生活方式指的是，超越教育學習和工作學習的知識侷限，讓社區生活經驗成為學習的核心內容，並將學習結果帶來社區的發展。

綜合上述學者的定義，社區學習是社區居民在社區中，學習與社區生活有關的事務，希以促進個人成長、激發社區認同，結合群體的力量解決社區問題，帶來社區的繁榮與永續發展。

二、社區學習的重要性
社區總體營造理念的提出，起因於文建會從社會現象觀察，發覺地方和社區面臨了掠奪性、標準化與均一化的工業化經濟型態、鄉村人口外移與初級產業沒落、自然資源破壞與環境景觀惡化的困境。要再造社區的生機與活力，應將產業轉型為地方休閒遊憩產業，並透過居民的共同努力，營造人性化的社區家園（陳其南，1995）。

因此，社區總體營造強調「由下而上」、「社區自主」、「居民參與」和「永續經營」的原則。強調它代表一種思想模式的轉變，從社區開始培養公民意識，讓社區自己來管理自己。在公共政策方面，由地方社區主導，自己思考自己地方的未來，主動參與關心自己的環境，再要求公共資源的配合協助。在規劃地方的發展時，強調不同部門之間的系統整合作用，切入的課題可以是單一的，但必須帶出社區的總體性和相乘的效果（陳其南，2008）。

這樣的概念，不同於以往的社區發展工作，配合政府「由上而下」的指定、要求和期待（蔣玉嬋，2001）。而是要社區居民積極、主動的去管理自己的社區，營造社區的文化特色，除了新的生活價值觀的建立，同時要有新的做事方法以及新的做事態度。更重要的，必須要具備處理公共事務的技巧、理念和能力，能珍惜自己的社區資源，願意參與地方建設，營造自己的新社區和新社會。

觀念的改變、技巧的養成及意願的激發，有待透過「社區學習」來達成，誠如陳其南（1996）所說的：「地方和社區擁有最豐富的學習資源，地方人力的再開發，民間活力的再運用，產業的振興和社區生活環境的營造，都需要依賴地方性生程學習的建立。」、「社區總體營造，是要營造出一個新社區、新社會和新人種，在這個『造人』的工程中，是依賴著社區公民和知識分子的互相學習、自我學習和自我改造。」

從上所述，「社區學習」是達成「社區總體營造」的手段。可以永續發展的社區，大都具有一共同特色：不斷學習、謙虛以對、累積實力（陳錦煌，2004），其重要性不言可喻。

三、社區學習的內容
陳其南（1996）指出，地方和社區有環境景觀保育、鄉土教育、青少年校外生活、老人照顧、地方產業的轉型和社區總體營造的問題，都需要全體社區居民的參與。只有透過社區生程學習體系的建立，才能讓所有居民準備好再投入地方和社區的發展事務。

蘇昭英和蔡季勳（1999：69）提出，社區為一個生活環境，因此社區學習不能脫離現實的生活與真實的社區，其內容可以針對社區居民所共同關心的公共事務議題，社區的文史或傳統技藝，所在地區的生態環境，產業發展，社區居民或特定族群（如老人）的社會福利等課題，分別進行調查、分析或研習。

陳雪雲（1999）則提出，社區學習的內涵包括政治和文化公民權、在地文化、個人生命中進程的重大事件。蔡培村（2008）認為，社區學習的目的在於文史傳承與創新形塑多元文化、產業植根與發展因應經濟變革、公共建設參與培養民主政治，這些目的之所在便是社區學習的課題。

依渠等所述，社區生活的所有面向及問題都是社區學習的內容。而就社區營造的實際操作策略而言，居民首先要去發掘社區的資源，透過溝通、討論，凝聚社區的共識，然後從可以做的事，逐步實踐進行。這些步驟，是一連串學習的過程。在操作的層面上，切入的方式有社區生態環境景觀的維護；地方特有產業之開發與文化包裝；古蹟、建築、聚落與空間之保存；民俗廟會或祭典活動…等，每一個社區在不同的階段都面臨了不同的學習課題。社區學習的內容實是豐富而多元，並且隨著社區的發展階段而不斷擴展。

四、社區學習的方法
有關學習的方法，Jarvis（2002）以提供學習的機構管道加以區分，將學習分為正規、非正規、非正式和個人學習。van der Zee（1996）則將學習的型式分為引導式學習（guided learning）、自助式學習（do-it -yourself）和即席式學習（spontaneous learning）三種。

在社區學習中，非正規與非正式學習，自助式和即席式可能較被強調與訴求。但是，就社區營造而言，引導式學習亦有其重要性。誠如曾梓